Source text in Dutch | Translation by keanmachine (#19756) |
In de zeventiende eeuw krijgt de term carnaval in Europa de overhand voor feesten die zich kenmerken door vermommingen, ommegangen, de instelling van een spotheerschappij met een eigen hiërarchie en uitbundig eten en drinken. In de middeleeuwen sprak men van de Vastenavondviering, waarin men nog één keer luidruchtig kon feestvieren met veel spijs en drank om vervolgens vanaf Aswoensdag de Rooms-katholieke vastentijd in te gaan als voorbereiding op Pasen. In één van de verklaringen voor het woord carnaval wordt de relatie tussen dit uitbundige feest en de daarop volgende vasten gelegd: carne vale betekent vlees vaarwel. Een andere verklaring voor het woord bestaat uit de veronderstelde afleiding van carrus navalis, een scheepswagen die in de Vastenavondtijd door de straten werd getrokken met aan boord vermomde vierders. Carnaval in Nederland Het carnaval is een feest dat vooral in de provincies Limburg en Noord-Brabant drie dagen lang het dagelijks leven in zijn greep heeft. Carnavalsvierders trekken verkleed door de straten en zoeken elkaar op in kroegen en feestzalen. De feestlocaties zijn versierd met maskers en serpentines en de feestmuziek kent zijn eigen carnavalsrepertoire. Het tijdstip van de viering is afhankelijk van de wisselende datum waarop Pasen jaarlijks gevierd wordt. De zevende zondag voorafgaande aan Paaszondag is carnavalszondag. De vele Prinsen Carnaval nemen op carnavalszaterdag of -zondag voor drie dagen op rituele wijze de macht van de burgerlijke autoriteiten over in dorpen en steden (de machtsoverdracht of sleuteloverdracht) en vieren met hun onderdanen, de carnavalsvierders, de tijdelijke vestiging van hun narrenrijk. Carnavalsvierders verkleden zich in een door hun gewenste uitdossing en nemen in een driedaagse carnavalsroes bezit van de straat en de café’s. Op één van de drie carnavalsdagen trekt de optocht door de straten: de zegetocht van Prins Carnaval. En op carnavalsdinsdag rond middernacht wordt in veel plaatsen in een collectief afsluitingsritueel afscheid genomen van het narrenrijk en zijn Prins. Carnavalsmascottes en symbolen worden dan verbrand, begraven of verdronken. Op Aswoensdag wordt het dagelijkse leven weer opgepakt. | In the seventeenth century, the festivities characterised by costumes, processions, the setting up of a mock rule with its own hierarchy and overindulgence in eating and drinking became widely known in Europe by the name ‘carnival’. In the Middle Ages, the evening of Shrove Tuesday was the occasion of one last, noisy feast, accompanied by copious amounts of food and drink before Lent, the Roman Catholic fast leading up to Easter, began on Ash Wednesday. The link between the extravagant festivities and the subsequent period of fasting offers us one explanation for the name ‘carnival’: a farewell to flesh (meat), from the Latin carne vale. In an alternative explanation, the name is supposedly derived from carrus navalis, which was a cart in the form of a ship, pulled through the streets on the evening of Shrove Tuesday and carrying costumed revellers. Carnival in the Netherlands Carnival is celebrated mainly in the provinces of Limburg and Noord-Brabant where it takes over everyday life for three days each year. Participants in a multitude of costumes take to the streets and congregate in bars and party venues. The venues are decorated with masks and streamers and there is also special carnival music. The date the celebrations begin is dependent on the annually changing date on which Easter falls: the seventh Sunday before Easter Sunday is Carnival Sunday. On that day, or the day before, Carnival Saturday, the many Carnival Princes (elected anew each year in the towns and villages) ritually usurp the power of the local authorities in those towns and villages (the transfer of power or the handing over of the key of the city) and proceed, together with their costumed ‘subjects’, to celebrate the temporary establishment of their fools’ realm. Carnivallers dress up in the costumes of their choice and, in three days of intemperate Carnival enthusiasm, take over the bars and streets. On one of the three days of Carnival, the procession, representing the Carnival Prince’s victory march, weaves its way through the streets. At midnight on Carnival Tuesday, in many places, there is a collective closing ceremony in which carnivallers take their leave of their fools’ realm and its ruler. The symbols and mascots of Carnival are then burned, buried or drowned. On Ash Wednesday, everyday life returns to normal. |